重庆幸运农场名词解释 科学社会主义、马恩的两个转变、产业革命


  又称科学。有广义与狭义之分。广义指马克思主义,狭义是作为马克思主义三个组成部分之一的科学社会主义。科学社会主义是研究无产阶级解放运动的性质、条件和一般目的及其相互关系的规律的科学,是研究人类社会从资本主义到这个特定历史阶段,社会主义和社会发生发展规律的科学,亦即研究推翻资本主义、建设社会主义和、指导世界革命进程一般规律的科学。马克思、恩格斯发现的唯物史观和剩余价值学说为科学社会主义的产生提供了科学的世界观和方法论;马克思、恩格斯在亲身参加工人运动的基础上,经过艰苦研究,实现了社会主义从空想到科学的发展,创立科学社会主义。

  科学社会主义自创立以后,大体经历了三个发展时期即19世纪40年代到1917年俄国十月社会主义革命——科学社会主义创立和广泛传播并成为欧美地区工人运动的基本指导思想的时期;1917年俄国十月社会主义革命到第二次世界大战结束——科学社会主义从一种科学的理论发展为现实的社会制度,并成为社会主义国家占主导地位的意识形态的时期;第二次世界大战结束至今,社会主义从一国实践变为多国实践,又经受空前的挫折和挑战的时期。在长期的历史发展中,科学社会主义形成了其完整的理论体系,主要内容包括:关于社会主义历史必然性的理论,关于无产阶级历史使命的理论,关于无产阶级革命的理论,关于无产阶级革命斗争的战略与策略的理论,关于无产阶级专政的理论,关于从资本主义向社会主义过渡时期的理论,关于社会主义的本质、特征和优越性的理论,关于社会主义社会发展阶段的理论,关于社会主义建设的理论,关于社会主义改革的理论,关于无产阶级政党的理论,关于国际主义和受国主义相结合的理论等。科学社会主义既是科学的理论。

  也称科学社会主义。有三方面的涵义。一是指社会制度,即社会主义和制度;二是指为实现社会主义和制度所进行的实践运动;三是思想,指导这一伟大实践的理论体系。科学一般指思想而言,不能滥用到制度和实践的意义上去。在马克思主义理论体系中,科学社会主义和科学常常作为同义语使用。在前苏联理论界一般用“科学”,而我国理论界通常使用“科学社会主义”。科学的具体内容详见“科学社会主义”。

  亦称乌托邦社会主义。一种带一有空想性质的社会主义学说。创始人是16世纪初期的英国思想家托马斯·莫尔,他的代表作是《乌托邦》。该学说的最主要代表是19世纪初的三位思想家:法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文。他们的主要观点是:(1)深刻揭露和尖锐批判了当时资本主义的种种罪恶现象,指出了资本主义社会所固有的矛盾和阶级对立,竭力主张消灭雇佣劳动制和财产私有制;(2)第一次把社会主义作为一种崭新的生产体系提出来,论证了社会主义制度下生产组织形式的优越性;(3)预见了社会的一些特点,如城乡对立的消失、国家的消亡等等。他们对资本主义制度的批判为启发工人觉悟提供了极为宝贵的材料。他们对未来社会的设想虽含有诸多空想成份,却为后来马克思和恩格斯创立科学社会主义提供了直接的思想来源。他们的学说建立在唯心主义基础上。不理解资本主义的发展规律和无产阶级的伟大历史作用,只依据抽象的理性原则、人道原则,提出广泛的社会改造计划,力图通过宣传、感化富者和示范试验来实现社会主义,结果沦于失败。对此,恩格斯指出,这些社会主义者“不成熟的理论是和不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的,(《马克思恩格斯选集》第3卷第409页,人民出版社1972年版)。

  科学社会主义从空想到科学的发展,是建立在唯物史观和剩余价值学说这两块基石之上的。唯物史观的创立,是社会科学领域的深刻革命,也引起了社会主义学说的根本变革,是科学社会主义的二大理论基石。唯物史观揭示了人类整个社会生活、政治生活和精神生活的基础归根到底是物质生产状况,揭示了生产力与生产关系的矛盾是历史发展的真正动力,科学地说明了阶级斗争在人类社会历史发展中的作用。从而为科学社会主义创立确立了一条正确的思想路线,即确立正确认识自然和桂会现象,正确认识社会历史发展规律的科学的世界观和方法论。剩余价值学说的发现,是科学社会主义创立的第二块理论基石。马克思完全依据对资本主义的经济运动所做的最确切、最缜密和最深刻的研究,借助于批判地吸取资产阶级古典的政治经济学所提供的有益成果,发现了剩余价值学说,揭开了资本剥削劳动的秘密,阐明了资本主义生产及其过程,从而揭示了资本主义产生、发展到最后必然被所取代的历史趋势。它还揭示了无产阶级与资产阶级的根本对立,表明了资本主义在发展过程中造就了自己的掘墓人,从而证明了现代无产阶级是推翻旧制度、建立新制度并新兴社会力量。把社会主义置于无产阶级对资产阶级的阶级斗争的现实基础上。

  马克思恩格斯从唯心主义转向辩证唯物主义和历史唯物主义,从革命民主主义转向崭新的无产阶级的科学,经过了从1837年到1847年约十年左右的时间。这是他们的生平事业中具有决定意义的转折,也是人类认识史和社会主义史上一次伟大的转折。

  马克思恩格斯思想发展的起点是哲学上的黑格尔唯心主义辩证法和政治上的革命民主主义。他们是以革命民主主义的风貌参加青年黑格尔运动,开始自己的理论活动和政治生涯的。费尔达哈的哲学为马克思提供了批判黑格尔唯心主义的理论武器,架设了通往唯物主义和的桥梁。《黑格尔法哲学批判导言》一文开辟了打破黑格尔哲学的体系、通向唯物主义世界观的道路。从参加《莱茵报》的工作起,他的世界观发生重大转变并寻求一条新的研究途径,标志他走向。与此同时,恩格斯也开始了自己的转变。恩格斯在英国发表了《英国工人阶级的状况》等文章,阐明了自己对革命形势和前途的观点。在《伦敦来信》中表明了阶级斗争观点,说明恩格斯逐渐认识到工人阶级的先进作用,认识到物质利益的作用。已经从唯心主义转向唯物主义,从革命民主主义转向。

  马克思恩格斯在1842年到1844年的革命活动和科学研究,充分说明了他们逐渐实现了由革命民主主义向的过渡,并奠定了无产阶级世界观和辩证唯物主义和历史唯物主义的基础。

  作为科学社会主义的创始人,马克思对科学社会主义的理论贡献是极其巨大的。主要表现在一是他和恩格斯创立的唯物史观和剩余价值学说构成科学社会主义的理论基础;二是他和恩格斯在长期深入工人运动的基础上,经过艰苦的理论研究,实现了社会主义从空想到科学的发展与转变;三是在不断总结社会实践发展帮无产阶级斗争历史经验的基础上,提出了一系列科学社会主义的基本原理;四是指明了科学社会主义进一步发展的世界观方法论原则。

  广泛使用机械化劳动代替手工劳动的资本主义工业。从资本主义工场手工业过渡到机器大工业。在英国,是在18世纪到19世纪经过产业革命完成的。机器大生产大大提高了劳动生产率,为最终战胜封建制度,确立资本主义生产方式奠定了物质基础。资本主义经济借此最后战胜了封建经济和小商品经济,确立了自己的统治地位。机器大工业的建立,是人类社会进步的一个重要里程碑。但是在资本主义制度下,资本家使用机器,不是为了减轻雇佣工人的负担,而是为了缩短必要劳动时间,延长剩余劳动时间,以榨取更多的剩余价值,资本主义机器大生产以机械化劳动来代替手工劳动.给工人阶级带来了一系列严重后果。由于机器简化了劳动操作过程,许多劳动可以由女工和童工担任.于是童工和女工被普遍采用,因此男成年劳动力的价值被迫相对压低,这不仅扩大了剥削范围,而且加深了剥削程度;同时,重庆幸运农场机器在资本主义生产中的使用,还造成了庞大的产业后备军.使劳动力供过于求,并为资本家提高工人劳动强度,延长工作日,加强对工人的剥削,提供了新的条件,此外,机器的使用,还让工人日益成为机器的奴隶.加深劳动对资本的隶属关系,无产阶级和资产阶级的矛盾和对立更趋尖锐。

  亦称工业革命:是以资本主义的机器大工业代替手工技术为基础的工场手工立时革命。它既是生产技术上的革命.也是社会生产关系的重大变革。工业革命是资本主义政治经济发展的必然产物。十五世纪来十六世纪初,新地理的发现和殖民市场的扩大以手工劳动为基础的工场手工业远远不能满足国内市场时需要,资产阶级为谋取更多的利润,便要求进行技术革命采用机器生产代替工场手工业的长期发展,生产分工的日益细密,为机器大工业准备了物质技术条件资本原始积累,为机器工业的发展提供了大批劳动力和巨额货币资本;资产阶级革命的胜利,为产业革命创造了有利的政治前提。它最早发生在英国其标志是工具机的发明和使用,开始于十八世纪三十年代,1735年英国约翰·怀亚特宣布发明纺纱机,揭开了产业革命的序幕。八十年代制成实用的蒸气机.产业革命迅速扩展到各个部门。英国产业革命于十九世纪三、四十年代完成,随后.其他主要资本主义国家也先后开始完成了产业革命,产业革命是生产技术的革命,也是生产关系的深刻变革。它促进了资本主义生产力的迅速发展,使资本主义最终战胜封建制度;它也加强了资本家对雇佣工人的剥削,无产阶级和资产阶级的矛盾愈来愈尖锐。

  由于重大的技术突破所引起的技术发展中的飞跃性的质变,它是引起社会生产力巨大发展并推动生产关系变革的物质条件。世界公认的技术革命已发生了三次。第一次是开始于十八世纪三十年代,以工具机代替手工工具为起点,以蒸气机的广泛使用为主要标志的技术革命。它使机器大工业代替了工场手工业,人类社会进入了机器时代。第二次技术革命开始于十八世纪七十年代电磁学的发展。随着电力被广泛用于动力、照明、通讯以及自动控制,人类社会进入电气时代。第三次技术革命开始于本世纪四十至五十年代,以原子能、电子计算机和空间技术的发现和利用为标志,人类社会进入了电子时代;二十世纪七十年代末国外出现的新技术革命,可以说是第四次技术革命。它正在微型电子计算机、遗传工程、光导纤维、新能源,新材料等几个主要技术领域迅速发展。其核心是“信息革命”。历史上的每一次重大技术革命,都促进了社会生产力的突飞猛进。这对大幅度提高劳动生产率.创造社会的物质文明和精神文明,具有决定性的意义。

  由分散的小规模的个体生产转变为集中的大规模的社会生产的过程。它反映了在科技进步和社会分工深化的基础上生产者之间社会联系日益密切的关系。它是随资本主义生产方式的建立开始的,并在资本主义机器大工业出现后得到了迅速发展。在资本主义社会里,生产的社会化表现在:第一,生产资料使用上的社会化。原来由单个人分散使用的生产资料日益集中于资本主义企业,变为只能由许多人共同使用的生产资料。第二,生产过程和产品的社会化。生产本身从一系列的个人行动变成为一系列的社会行动.产品也从单个人的产品变成社会性的产品。社会分工不断发展深化,因相互提供产品或劳务而彼此联系的各专业化生产部门之间的相互依存不断加强,为生产服务的服务业的重要作用不断增强。第三,狭小的地方市场汇合成为统一的国内市场.国际市场也得到迅速扩展。资本主义的生产社会业已从一国范畴扩大到世界范围,形成生产国际化。生产社会化的发展,客观上要求生产资料和劳动产品归社会占有以造福社会.但是资本主义私有制却把大部分生产资料和劳动产品越来越集中到少数资本家手中,致使资本主义社会的基本矛盾严重尖锐,严重阻碍了生产力的发展。在社会主义制度下,生产资料公有制的程度和范围必须同生产社会化的程度相适应。